人不愿意承认。
人间一年一年过去，传到南赡部洲的佛法仍旧没有得到极大的弘扬，每一任皇帝都将佛法当做术法，与那些方士、术士划为一类。
而且，即便是有了佛法的南赡部洲，也并未见得少杀少争。
人间过去了八十一年，大西天的佛菩萨罗汉还有僧侣们都认为阿丑被天道不容，消失不见了。
唯有观音和净永大师没有放弃，净永大师每天都要巡山一圈，从日出到日落，观音则将阿丑曾经去过的那些山川都寻了一遍，也去过无名山很多次，都没有找到阿丑。
无名山的人因被天庭下了绝后的雨，又吃了长生的桃子，便主动与外隔绝，山里曾经被拔掉的蟠桃树只留下半座残破的山，当初英娘在将蟠桃与人们分了后，将桃核磨成了粉末，当做肥料洒在了山里。
山里的其他桃树都开得格外好，还生活在这里的人们便将这里改了名字，叫作桃花源。
偶尔也会有人误打误撞穿过复杂的道路穿过虚假的屏障来到这里，人们也不说实话，只说远在秦朝的时候就躲进来了，不知道外界发生了什么。
观音仍旧在各处普度众生，南赡部洲自从佛法传入后，人们对观音菩萨就逐渐了解了。与曾经丑娘娘信仰时人们知道丑娘娘有个漂亮老婆不一样，人们如今只知晓观音菩萨，而不知道菩萨的丑丈夫。
观音会与人们讲起自己鱼篮普度的事情，也会问人们是否有见过一个丑陋的女子，那是自己失踪的丈夫。
人们说见过很多丑姑娘，但没有一个是丑到比妖怪还可怕的。
观音叹息，待驾云远去的时候又悄然落泪。地面的人们则欢呼着天降甘霖，来年有个好收成。
观音来到优昙最后与阿丑分别的那片荒地，不在云端飞，而是脚踏实地走。观音向着灵山走去，来到了凌云渡。
宽阔汹涌的河流冲刷出雪白的浪花，河面上只有一座独木桥，对岸有一艘停靠着的无底船。
独木桥凡人不可过，唯有修行圆满的神佛才能踏足，否则摇摇晃晃木体生滑必定落入河中。修行未足的凡人想要过凌云渡，只能是坐无底船。
无底船摇摇晃晃自己从对岸回来，等待着将要过河的人走上去。
观音自然不必无底船才能过河，但还是走了上去。船慢悠悠地驶向对岸，船的底部就是河水，菩萨的脚下只有流动的河水。凌云渡的水流与其他都不一样，它源头在灵山，不往东而是往西。
如果站在无底船上的是个凡人，那么站在船上的人就会看到脚底下飘走一具自己的尸体，那是凡胎。
过凌云渡，脱去凡胎重塑仙身方可成佛。
观音猛然看向西边，难道……
八十一年前的凌云渡。
阿丑手里捏着两把金翅大鹏的羽毛，得意洋洋地走到凌云渡前，她将羽毛扔进河里，指着高高的灵山说：“疙瘩头你等着，不把英娘还给我，这就是你的下场！”
她放完狠话就打算从独木桥上过去，细细一条无根木，踩在上面便晃悠不断，走了两步就打滑，阿丑连忙退回来。
此时河边飘来一艘无底船，阿丑看了眼，说：“疙瘩头想害我！这船岂不是坐上去就漏了，想淹死我！”
她没搭理无底船，干脆到独木桥前趴下，打算抱着独木一点点挪过去，可原本细细的一根木头，在她打定主意后却变得粗壮无比，根本无法双手合抱，等她踩上粗木头的时候，又变得很细。
“哼！装什么大方说不拦着我，原来是憋着坏主意在这呢！”阿丑在凌云渡边上徘徊，那艘船就静悄悄靠在边上，她开始扯边上树木的树枝，将一条条树枝打结在一起，变成一条长长的绳索。