她是经历过饥饿与困苦的，从来不会浪费食物，一手抓住那近在眼前的白玉手，对着汇聚在掌侧的果汁就抿了上去。
有那么一瞬间，菩萨想将手抽回。白玉手停留在原地没有动，她只是简单地不想浪费食物，并没有任何亵渎神佛的邪念，一尊冰冷的神像难道会因此生气吗。
“哦！咳……咳咳咳咳……”杨戬激动得正要说什么，被嘴里嚼了无数次还没吞下去的灵果给呛到了，过了一会儿才缓过来。
杨戬看着菩萨，揶揄道：“菩萨能不能也给我剥一个，众生平等嘛。”
观音手轻轻抬起，净瓶回到掌心，另一手也恢复了掐诀，看了眼杨戬说：“二郎神，你的正事是插科打诨吗。”
“自然不是。”杨戬略收敛笑意，也不纠缠这话题，改口说，“对了阿丑，你刚才问为什么人间纷乱，需要皇帝。因为杀了一个皇帝，也还会有新的皇帝诞生，未必是叫皇帝，可能是国王，君主，总之避免不了有那么一个人。佛门其他事情我且不说，众生愚昧这话是没错的，当年我与哪吒……”
说到哪吒时不由停顿，想到阿莲离开时的背影，不知道他在谛听那能不能得到想要的答案，又是否愿意接受那个答案。
本想说当年伐纣之事，到嘴边已不想多言。
“众生不愚昧了的时候，就可以没有皇帝了？”阿丑顺着他们所说的询问，“那要怎样才能不愚昧呢？”
阿丑嘴上在问，其实心里已经知道答案。佛家会说：苦海常作渡人舟，以佛法普度众生，教化不灵。道家会说：爱河常做渡人舟，以道法救苦救难，拯救万物。
果然，杨戬回答，说：“爱河常作渡人舟，没有执念贪求，便不会被世俗蛊惑。”他说时语调寻常，并不严肃，像是不完全认可，甚至还有少许迷茫。
观音知晓阿丑心中清楚，便没有回答。
“爱河，我很早就听太乙天尊说过了。苦海需要渡人舟还能理解，爱河为什么也需要渡人舟呢？”
苦海是人间无数疾苦，生老病死、怨憎会、爱别离。
爱河是人间挣扎欲望，七情六欲、贪求、执妄。
但在不曾入法门的凡人来说，苦海的确是苦，爱河也应该充满爱才是。
佛门说苦海，道门说爱河。
其实佛门也有爱河。
观音叹一声，与阿丑解释，说：“爱网缠心，业山填海，情念物欲一切执着，皆为爱水，附着则坠落。所以有执念者、不清净有情念物欲者，皆为——”
“什么？”
“坠入爱河。”
物欲横流，便是爱河里翻涌流动的浪。
淫邪下流，便是爱河拽人沉没的业力。
坠入……爱河。
阿丑听着什么爱网、业山，无法想象出具体的模样。尽管明白所指是人间，可苦海在她的想象里，就是一片很苦涩的海，泡在海里的人整天只能喝很苦的海水。
所以即使明白爱河也是指充满了执念的人间，在她的想象里，爱河就是一条河。坠入爱河，岂不就能感受到河里的爱？那么在爱河里的人，应该是幸福的呀。
因为爱这个字：有手的象形、有横盖、有一个心，还有一个倒过来的止。手抚心口两相依，横盖就像家的屋顶，倒止意为付诸行动。
爱河怎么会是坏河呢。
“我有很多想要的东西，也割舍不掉已经有的东西，我算坠入爱河吗？”阿丑认真询问。
观音还没回答，杨戬又笑着说：“唉？阿丑，道门的爱河是人间百态的执念，佛门的爱河是物欲爱念的业力。你既然不在道门佛门，而是在人间，应该问人间的爱河。”
“人间的爱河？咦？人间当真有那样一条河吗？”
杨戬神秘兮兮地笑，回答说：“是啊，有，只不过无法被看到，而且呀，一个人是进不了爱河的，通常都是夫妻情深者，坠入爱河。”
阿丑一思量，即便认为爱河是好河，一想到两个人手拉手跳下去，也不似能活命的样子，惊讶道：“啊？是专门殉情用的河？”
“……”杨戬噎了一下，无奈说，“嗯，差不多吧，你可以问问看，菩萨愿不愿意和你坠入爱河。”话没说完就努力抿着嘴不让自己笑得很明显。
阿丑想也没想，就说：“这还用问吗，肯定是愿意的。反倒是你，之前否认是我老婆呢，还总吃醋要哄。我还想问问你呢，杨戬，你愿意和我坠入爱河吗？”
“……”杨戬笑容收敛。
哮天犬乐呵呵吐着舌头摇尾巴，不仅菩萨的热闹好看，主人的热闹也好看，汪汪汪。
杨戬瞪了哮天犬一眼，欲言又止，欲说还休，最终艰难挤出回答：“呃呵呵，呵呵……我当然是……的。”
“什么的？我没听清呀。”阿丑一脸正经，可没有半点要为难人的意思。
杨戬咬牙，硬着头皮说：“我愿意的！”
看佛门菩萨的热闹，打趣揶揄菩萨，还总是诱导阿丑以俗世情